归顺与生活的句子简短

2024-12-23 15:00:28 作者：编辑：admin -

各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享归顺与生活的句子简短，以及摘抄13句最美晚安心语句子:白天归顺生活,夜晚臣服灵魂的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

带语的成语有哪些成语
关于和平安定的诗句
摘抄13句最美晚安心语句子:白天归顺生活,夜晚臣服灵魂

[One]、带语的成语有哪些成语

〖One〗、同时包含“言”和“语”的成语共有76个：

〖Two〗、不言不语、谗言佞语、出言吐语、多言多语、风言醋语

〖Three〗、风言风语、风言雾语、风言影语、甘言美语、罕言寡语

〖Four〗、豪言壮语、好言好语、黑言诳语、胡言汉语、胡言乱语

〖Five〗、花言巧语、话言话语、秽言污语、尖言尖语、尖言冷语

〖Six〗、课语讹言、款语温言、冷言冷语、冷言热语、流言飞语

〖Seven〗、流言蜚语、流言风语、龙言凤语、乱语胡言、绵言细语

〖Eight〗、能言快语、片言只语、七言八语、千言万语、千语万言

〖Nine〗、前言不搭后语、巧语花言、轻言轻语、轻言软语、轻言细语

〖Ten〗、软语温言、三言两语、散言碎语、伤言扎语、少言寡语

1〖One〗、殊言别语、甜言美语、甜言媚语、甜言蜜语、甜言软语

1〖Two〗、万语千言、闲言长语、闲言淡语、闲言冷语、闲言泼语

1〖Three〗、闲言碎语、闲言闲语、闲言赘语、涎言涎语、言颠语倒

1〖Four〗、言高语低、言来语去、言三语[Four]、言语道断、言语路绝

1〖Five〗、言语妙天下、一言半语、一言两语、淫言狎语、淫言媟语

1〖Six〗、语四言[Three]、语言无味、詀言詀语、只言片语、自言自语

1〖Seven〗、秕言谬说秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论

1〖Eight〗、不言不语言：讲，说。不说话，闷声不响

1〖Nine〗、不言而谕言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显

20、惨不忍言惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口

2〖One〗、陈言务去陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞

2〖Two〗、不可言状状：形容。没法用言辞来形容

2〖Three〗、谗言佞语中伤他人和奉承讨好的话语

2〖Four〗、耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻

2〖Five〗、犯言直谏敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝

2〖Six〗、风言风语指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说

2〖Seven〗、好言好语好：美好，友善。指友善和中听的言语

2〖Eight〗、急不择言急得来不及选取词语，形容说话十分急迫或紧张

2〖Nine〗、嘉言懿行嘉：美好；懿：高尚。美善的言行

30、金石良言比喻非常宝贵的教导或劝告

3〖One〗、缄口不言缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话

3〖Two〗、金石之言比喻非常宝贵的教导或劝告

3〖Three〗、静言令色静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人

3〖Four〗、口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便

3〖Five〗、苦不可言指痛苦得无非用言语来形容

3〖Six〗、临别赠言分别时赠送勉励的话或忠告

3〖Seven〗、名不正，言不顺指名分不正或名实不符

3〖Eight〗、能言善辩善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好

3〖Nine〗、片言只语片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料

40、偏听偏言偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当

4〖One〗、名正言顺指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分

4〖Two〗、杯酒言欢相聚饮酒，欢快地交谈。

4〖Three〗、币重言甘礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

4〖Four〗、闭口不言紧闭着嘴，什么也不说。

4〖Five〗、冰炭不言，冷热自明比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

4〖Six〗、博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

4〖Seven〗、不苟言笑苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

4〖Eight〗、不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。

4〖Nine〗、不可言宣言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。

50、不可言喻喻：说明，告知。不能用言语来说明。

5〖One〗、不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。

5〖Two〗、不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

5〖Three〗、不言而喻喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

5〖Four〗、不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

5〖Five〗、察言观色察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

5〖Six〗、畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

5〖Seven〗、沉静寡言性格深沉文静，不爱多说话。

5〖Eight〗、沉默寡言沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

5〖Nine〗、成一家言指学问自成体系可派别。

60、出言不逊逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

6〖One〗、出言成章本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。

6〖Two〗、大辩不言大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

6〖Three〗、大言不惭说大话，不感到难为情。

6〖Four〗、谠言直声谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。

6〖Five〗、得意忘言原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

6〖Six〗、德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

6〖Seven〗、杜绝言路杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。

6〖Eight〗、讹言惑众讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。

6〖Nine〗、发言盈庭形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。

70、放言遣辞放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。

7〖One〗、肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

7〖Two〗、风言醋语散布嫉妒性的中伤语言。

7〖Three〗、肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

7〖Four〗、附耳低言附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。

7〖Five〗、敢怒敢言敢于愤怒，又敢于说出来。

7〖Six〗、顾左右而言他看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

7〖Seven〗、敢怒而不敢言心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。

7〖Eight〗、姑妄言之姑且随便说说，不一定有什么道理。

7〖Nine〗、广开言路言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

80、毫不讳言讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。

8〖One〗、豪言壮语豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

8〖Two〗、罕言寡语罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

8〖Three〗、胡言乱语指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

8〖Four〗、花言巧语原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

8〖Five〗、秽言污语指粗俗下流、不堪入耳的话。

8〖Six〗、疾言厉色疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

8〖Seven〗、极而言之从最极端的情况来说。指把话说到头。

8〖Eight〗、疾言遽色言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。

8〖Nine〗、交浅言深跟交情浅的人谈心里话。

90、君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。

9〖One〗、举止言谈行为举动和说话言论。指人的外在风度。

9〖Two〗、金玉良言比喻可贵而有价值的劝告。

9〖Three〗、苦不堪言堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

9〖Four〗、流言惑众流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。

9〖Five〗、金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

9〖Six〗、口出大言说大话。形容说话狂妄。

9〖Seven〗、流言蜚语毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

9〖Eight〗、落花无言原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。

9〖Nine〗、满纸空言满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。

100、逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

10〖One〗、难言之隐隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。

10〖Two〗、妙不可言形容好得难以用文字、语言表达。

10〖Three〗、妙言要道妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

10〖Four〗、能言巧辩形容能说会道，善于言辩。

10〖Five〗、讷口少言讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。

10〖Six〗、讷言敏行讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

10〖Seven〗、片言只字不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

10〖Eight〗、片言折狱片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。

10〖Nine〗、巧言偏辞巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。

1〖Ten〗、人言藉藉籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

11〖One〗、前言不搭后语说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

11〖Two〗、巧言如簧形容花言巧语，能说会道。

11〖Three〗、巧言令色巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

11〖Four〗、人微言轻地位低，说话不受人重视。

11〖Five〗、钳口不言钳口：闭口。闭着嘴不说话。

11〖Six〗、仁言利博博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。

11〖Seven〗、人言可畏人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

11〖Eight〗、人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

11〖Nine〗、身轻言微身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

120、拭面容言拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。

12〖One〗、三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

12〖Two〗、退有后言当面顺从答应，背后进行非议。

12〖Three〗、谈言微中微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

12〖Four〗、书不尽言书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

12〖Five〗、食言而肥食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。

12〖Six〗、甜言蜜语象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

12〖Seven〗、听其言而观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

12〖Eight〗、痛可言邪这种悲痛怎么能说得出呢？

12〖Nine〗、位卑言高指职位低的人议论职位高的人主持的政务。

130、徒托空言白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。

13〖One〗、桃李不言，下自成蹊。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

13〖Two〗、危言危行危：正直。说正直的话，做正直的事。

13〖Three〗、微言大义微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

13〖Four〗、妄言妄听妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

13〖Five〗、危言耸听危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

13〖Six〗、五言长城称誉善于作五言诗的好手。

13〖Seven〗、王顾左右而言他指离开话题，回避难以答复的问题。

13〖Eight〗、无庸讳言没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

13〖Nine〗、勿谓言之不预也以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

140、无言可对对：对答，回答。没有话来回答。

14〖One〗、言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

14〖Two〗、哑口无言哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。

14〖Three〗、无可讳言讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

14〖Four〗、小小不言指细微的，不值得一提的。

14〖Five〗、言犹在耳犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

14〖Six〗、言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

14〖Seven〗、握手言欢握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。

14〖Eight〗、言行不一说的是一套，做的又是另外一套。

14〖Nine〗、言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

150、言之凿凿凿凿：确实。形容说得非常确实。

15〖One〗、西邻责言西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。

15〖Two〗、言而无信说话不算数，没有信用。

15〖Three〗、言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

15〖Four〗、下笔千言，离题万里写了一大篇文章，但没有接触到主题。

15〖Five〗、言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。

15〖Six〗、言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

15〖Seven〗、言出法随言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。

15〖Eight〗、要言妙道要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

15〖Nine〗、言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

160、言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。

16〖One〗、言行一致说的和做的完全一个样。

16〖Two〗、言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

16〖Three〗、言简意赅赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

16〖Four〗、言信行直指言语信实，行为正直。

16〖Five〗、言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。

16〖Six〗、妖言惑众妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。

16〖Seven〗、言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。

16〖Eight〗、言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

16〖Nine〗、言近旨远旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

170、要言不烦要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。

17〖One〗、询事考言询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。

17〖Two〗、不言不语言：讲，说。不说话，闷声不响

17〖Three〗、谗言佞语中伤他人和奉承讨好的话语

17〖Four〗、风言风语指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说

17〖Five〗、好言好语好：美好，友善。指友善和中听的言语

17〖Six〗、临别赠语分别时赠送勉励的话或忠告

17〖Seven〗、妙语连珠连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个

17〖Eight〗、喃喃自语喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话

17〖Nine〗、片言只语片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料

180、半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

18〖One〗、不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

18〖Two〗、恶语伤人用恶毒的语言污蔑、伤害人。

18〖Three〗、恶语相加把恶毒的语言加到别人身上。

18〖Four〗、恶语中伤中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。

18〖Five〗、风言醋语散布嫉妒性的中伤语言。

18〖Six〗、花香鸟语鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

18〖Seven〗、豪言壮语豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

18〖Eight〗、罕言寡语罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

18〖Nine〗、胡言乱语指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

190、花言巧语原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

19〖One〗、好语如珠指诗文中警句妙语很多。

19〖Two〗、秽言污语指粗俗下流、不堪入耳的话。

19〖Three〗、流言蜚语毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

19〖Four〗、鸟语花香鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

19〖Five〗、齐东野语齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

19〖Six〗、前言不搭后语说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

19〖Seven〗、甜言蜜语象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

19〖Eight〗、夏虫不可以语冰不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

19〖Nine〗、言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

200、牙牙学语形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

20〖One〗、燕语莺声莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

20〖Two〗、一语破的的：箭靶的中心。一句话就说中要害。

20〖Three〗、燕语莺啼莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

20〖Four〗、一语道破道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

20〖Five〗、语不惊人语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。

20〖Six〗、语言无味指说的话枯燥无味或庸俗无聊。

20〖Seven〗、语笑喧阗形容许多人挤来挤去地大声说笑。

20〖Eight〗、莺啼燕语莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

20〖Nine〗、语无伦次伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

2〖Ten〗、硬语盘空硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。

21〖One〗、语焉不详指虽然提到了，但说得不详细。

21〖Two〗、语重心长话深刻有力，情意深长。

21〖Three〗、淫词秽语淫荡猥亵的言词。同“淫词亵语”。

21〖Four〗、淫辞秽语淫：淫荡；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。

21〖Five〗、绵言细语绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。

21〖Six〗、半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。

21〖Seven〗、不经之语指荒诞无稽、没有根据的话。

21〖Eight〗、沉吟不语沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。

21〖Nine〗、出处语默出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”

220、龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。

22〖One〗、纶音佛语比喻不由得不服从的话。

22〖Two〗、妙语解颐解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。

22〖Three〗、妙语惊人妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。

22〖Four〗、目语额瞬眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

22〖Five〗、能言快语能说会道，言词敏捷爽利。

22〖Six〗、琵琶旧语《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”，表示对外屈辱求和之意。

22〖Seven〗、窃窃私语窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。背地里小声说话。

22〖Eight〗、软谈丽语谓谈话时态度温和，言辞柔美。

22〖Nine〗、甜言美语①犹言说好听的话。②指好言好语。

230、膝语蛇行跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

23〖One〗、闲言淡语①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。

23〖Two〗、闲言冷语没有根据的讥刺他人的话。

23〖Three〗、闲言泼语指与正事无关的话；废话。

23〖Four〗、闲言碎语①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。

23〖Five〗、闲言闲语指不满意的话；没有根据的话。

23〖Six〗、涎言涎语厚着脸皮胡言乱语，撒赖。

23〖Seven〗、闲言赘语无关紧要的话；多余的话。

23〖Eight〗、言高语低说话不知轻重，没有分寸。

23〖Nine〗、言来语去指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

240、言三语四形容人多嘴杂，议论纷纷。

24〖One〗、一语中人中：中伤。以一句话中伤人。

24〖Two〗、淫词亵语亦作“淫词秽语”。淫荡猥亵的言词。

24〖Three〗、淫言媟语轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。

24〖Four〗、莺歌燕语黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。

24〖Five〗、莺声燕语莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

24〖Six〗、鹦鹉学语鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

24〖Seven〗、语不投机佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。

24〖Eight〗、语近词冗谓文辞浅近，但不简炼。

24〖Nine〗、语近指远语言浅近，含意深远。指，本旨。

250、语妙绝伦谓言语精妙，无与伦比。

25〖One〗、枝词蔓语指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

25〖Two〗、自言自语言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。

25〖Three〗、款语温言〖解释〗指诚恳而温和的言辞。

25〖Four〗、片语只辞〖解释〗犹片言只字。少量的文字。

25〖Five〗、人语马嘶〖解释〗人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

25〖Six〗、万语千言〖解释〗许许多多的话语。

25〖Seven〗、未可同日而语〖解释〗指两者相差很大，不能相提并论。

25〖Eight〗、语四言三〖解释〗指信口乱说闲话。

25〖Nine〗、枝辞蔓语〖解释〗指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。

260、讹言谎语讹言：谣言。造谣说谎话

26〖One〗、恶言恶语指用狠毒的话骂人或说话

26〖Two〗、恶言泼语指用狠毒的话骂人或说话

26〖Three〗、儿女子语女人和海子的话。比喻不识大体的言论

26〖Four〗、偶语弃市偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸

[Two]、关于和平安定的诗句

1.四书五经中关于国之和平安定的句子

天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

译文：天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。

好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

译文：天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。

诚则明矣，明则诚矣。译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。

真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

天涯静处无征战，兵气销为日月光。

译文：乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。

这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。

诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。““望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。

据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104-前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。

从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。

[One]、二句平述史实，为全诗铺垫。[Three]、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中出。“静”字下得尤为有力。

玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。

诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。

“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。

常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方。这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。

借鉴资料来源：搜狗百科-塞下曲四首·其一

我们与谁实现和平？我们将与敌人实现和平。

我带着橄榄枝和自由战士的枪而来，别让橄榄枝从我的手中失落。 __阿拉法特蒋介石也有段名言：“和平未到绝望的时候，绝不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲。”

愉快的协调一致和最神圣的和平，确实能培养美德，促进友谊的发展.---斯宾基世界和平是今天最宝贵的财富.----卡里略和平安定时代，哲理安定人心.---科林斯从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》）在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。

——罗曼·罗兰《搏斗》在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。

它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼·罗兰传》战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）。