圣人不碰爱情的句子
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本文目录
[One]、不近女色的人都怎么了
心理原因,由于曾经受到过女性的伤害,所以对女性极度厌恶,甚至会敌视女性。这样的人会对女性有恐惧感,很难对女性产生欲望,自然就不近女色了。
[Two]、不予不取，出自于哪
〖One〗、不予则不取出自（战国）鬼谷子“不予则不取，是圣人之道。追溯以知古，折返以知今；鉴事以知人，反省以知己。”
〖Two〗、但凡不是自己可以做主的任何事事物物，都一定要先经过别人的同意，才能看，才能听，才能动，才能碰，或拿，或取用，否则便是偷，便是抢。
〖Three〗、时时处处地检点自己的一言一行，只要没有经过当事人同意的事，也绝对不敢过问。要知道自己当守的分寸，也知道对人当有的尊重。
[Three]、为什么说“圣人不出其间必有命世者焉”
〖One〗、人们常说世事无常，旦夕祸福，皆由天定。万般皆是命，半点不由人。这种种说法似乎已经认定人从生下来后。一生的轨迹就已经注定，无论如何挣扎都无法偏离既定的轨道。
〖Two〗、孔子—儒教创始人，儒教影响之深远不言而喻。按理说这样一位学识渊博的大儒，对于人生应有自己深刻的见解。
〖Three〗、但却也相信命运的存在，曾发出被后世广为流传的：“五十知天命”言论。孔子“信命”与他的经历有很大关系。他的前半生一直在列国间奔走，到处与君王推销自己的政治主张。想凭一身学识干一番轰轰烈烈的事业。无奈到最后却碰了一鼻子灰。
〖Four〗、因此他认识到。个人再如何优秀若是无法得到命运的喜欢，也是无法改变人生的轨迹。孔子的信命，主要认为命运太过强大，自身力量又太过弱小，无法与之抗衡，唯有顺从一途。也因此有：“死生有命，富贵在天”的言论流传在人间。
〖Five〗、相较于孔子的消极顺从。孟子安身立命的主张就显得柔顺多了。孟子在《孟子?尽心上》说：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”意思是说，不管命长命短，我都不三心二意，只专注自身发展等待天命。是为安身立命之说。
〖Six〗、又说：“莫非命也，顺受其正是故知命者不立乎岩墙之下。近其道而死者，正命也，桎梏死者。非正命也。”意思是说，天底下人的祸福吉凶，无一不是命运。只要顺势而行接受的就是正命，所以懂得命运的人不立于危墙之下。
〖Seven〗、尽力去行正道死的人所受的是天的正命。犯罪而死，所受的就不是天的正命。孟子虽然认为天命不可抗。但是要行正道，行仁义之事才是顺应命运，行不义之事就是违背天命。不会有好结果。
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