桓台的生活环境句子
其实桓台的生活环境句子的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解磨课教学活动总结，因此呢，今天小编就来为大家分享桓台的生活环境句子的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
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[One]、磨课教学活动总结
磨课教学活动总结1
回首研修经历，透过磨课我们每一个成员都获得了不同程度的提高。我感到我获得了很多很多的东西，现总结一下几点。
回首研修经历，透过磨课我们每一个成员都获得了不同程度的提高。我感到我获得了很多很多的东西，现总结一下几点。
〖One〗、透过磨课，我们清晰的认识到，对教师来说，磨课的过程既是一个学习、探究、实践的过程，也是一个合作交流、反思和创新的过程，更是一个专业素养提升的过程。我们组教师利用课余时间，对磨课资料进行反复研讨，探讨遇到的问题。出现问题及时解决。整个磨课过程，全组教师群策群力，开展的扎扎实实，正是有了这样规范的磨课过程，才会有良好的研修效果。
〖Two〗、在磨课的过程中，我和老师们合作学习，共同研讨从而在认识上我明白团队的力量是我们进步和教学水平和潜力提高的能源。在研讨中，我们老师的知识经验，思想方法进行交流和相互的碰撞，从而使我们在这种交流和碰撞中激发了灵感，剧烈的触动了我们的心灵，使我们在教育教学中的思想认识有了巨大的提高。经过研修，我们真正的认识到和体会到学生是我们教学的主体，在教学中我们要充分的引导和调动学生的学习能动性，在学习活动中使学生感受到自己能够学，而且使学生在活动中学会主动去探究，学会主动学习。我想这是我们教育孩子的最终目的，而不是教授孩子课本上简单的知识。
〖Three〗、教学永远是一门艺术。单就课堂展示而言，教师从学生的学习需要出发，精心设计教学过程，让学生始终带着问题探索知识，结构清晰，层层深入，使教学过程紧凑而且环环相扣，有效地到达了教学目标。但不足也是存在的，于是利用课后时间用心进行教学反思。让上课与自主反思交互发展，螺旋上升。长期坚持下去，相信每位老师都能成为一流教师，教出让社会、家长满意的学生。由此，我们也觉悟到，磨课的内涵，课堂上需要打磨的东西很多很多，教学需要全方位的打磨。
总之，这次磨课活动促进了我们研究潜力的提高，提高了教师专业化的水平，对教师队伍的建设个性是青年教师的专业成长将起到深远的影响。“磨课”活动虽然暂时告一段落，但我们的思考和研究将在新的起跑线上开始。
进入20xx年x月，我们参与远程研修的小学语文教师进入磨课活动，由xxx老师执教的五年级教学课《诺贝尔》。接到通知后，研修组的全体老师十分珍惜这次机会，对黄老师执教的这一课教学设计进行了修改，提出了合理化的推荐，进行了课堂观摩、评课议课。在一次次思考交流碰撞中，大家收获多多。
按照三次备课，两次打磨的要求，用心开展了教学研讨专题活动，集中解决教学问题，有效促进打磨计划的顺利实施。xxx老师认真完成了三次备课（基于个人经验、基于同伴互助、基于教学反思）的教案；针对两次打磨状况，老师们总结出个人反思；两次打磨后，进行了上课，并上传教学实录。全组教师认真参与研课打磨、观课评课等活动；根据分工进行观课评课，合作完成观课报告，并已上传；磨课即将结束，教师们已经感受到成长的快乐。透过这次课例打磨，提高了研修组全体成员的教研水平。其中具体的磨课过程最为重要，需要密切合作，集思广益。
基于第一次备课，xxx老师在研修小组成员的帮忙下执教了这节课。课后，我们召开了备课小组会议，用心聆听了大家的评课意见和推荐：课堂上容易受教案的束缚，教师的评价不及时，应对学生的生成，不能也不敢及时巧妙地点拨和引导，总怕节外生枝，影响整个教学的过程。于是，根据课堂上的生成，我们对教学目标的设计作了修改，重新确立了教学重难点，调整了部分教学环节，随后进行了第二次备课并在同组成员的分工观课中执教了第二次课……
上课的重、难点把握准确，“突出重点，突破难点”的时间安排合理。在大容量的课堂资料中，能清晰、明确重难点操作流程。使“重、难”点能充分被消化、理解和吸收。每个环节设计合理，贴合文本及文本延伸，紧紧围绕文本展开教学环节。并且前一环节为后一个环节做铺垫，层层展开。环节与环节之间过渡连贯，流畅，整堂课如行云流水，滴水不漏，完美结合。
1．适当取舍，选准教学切入点，以诵读为本。阅读文本、深究文本，层层深入，以诵读为本，引导学生读出语言、读出形象、读出体验、读出情感、读出方法。
2．推敲词句，体会语言的内蕴。
3.汉语独具的个性魅力也决定了“悟”这一独具汉民族特色的思维方式。“悟，是一种省去繁琐逻辑推理过程，在经验范围内作出综合性、直接性、快速性结论的体悟式思维。”
透过语言文字品读，在语言的基础上，感悟文学，与作品共鸣，触摸作者受震撼的心灵，进而去感悟万里长城留给后人的物质和精神财富，去感悟顽强毅力和韧劲与艰难环境作抗争的人生哲理，最终得到情感熏陶，得到思想启迪。从而实现师生与文本、与作者之间的心灵对话
目的在于共同感受课堂的“精彩”和“困惑”，解决课堂教学的实际问题。听课时观课分工要明确，设计观察量表。评课不仅仅要评出优点，更要指出不足推荐。
磨课是指教师与其他成员围绕实践课不断地切磋——商讨——设计——实践——反思——修改——再设计——再实践——再总结。磨课的着眼点是让教师感受到从备课到课后总结全过程的精细化研究，需要教师活跃的思维，丰富的知识储备，敏锐的观察力，懂得教育心理学，有敬业的精神，让教师实实在在体会到教学中的问题是如何产生的又是如何解决的。大家透过反复磨课后，教研水平有很大的提高。
反思的主要资料为教学设计是否切合实际，行之有效；教学行为是否贴合新的教学理念；教学方法是否解决现实问题等。教学精彩之处是：
1．精心设计，找准解读的突破口。“与文本的深入对话。”不是引导学生逐字逐句的品味、咀嚼。而是找准解读文本的突破口。如教学时，抓住重点句子引导学生反复读、反复体会，感受到青海高原这株柳的顽强的生命力。
2．精简环节，以读代讲。精简教学环节，真正的把时间还给学生。
总之，我们深刻体会到磨课的过程，是与文本对话的'过程；是对课程标准重新解读的过程；是与同事交流的过程;是分析学情的过程；是联系社会生活实际的过程；是利用现代化信息技术的过程；是课程整合的过程；是教法学法的最优化选取的过程。就在这一次次的“磨”中，更新了我们老师的教学理念，优化了教学过程和环节，深化了语文课堂教学改革，更营造出了浓郁的教研氛围，促进了教师的成长，磨出了教师的勇于创新、勇于实践、大胆探索的精神。
时间过得真快，一眨眼，研修即将结束，但这并不意味着学习的结束，为了更好的发展，现对我们组这次研修状况进行总结。
接到磨课通知后，我们组的几个老师立刻召开会议，认真学习有关磨课的要求，课题确定后，我们围绕如何把握教学目标、教学的重难点、如何处理教材、如何创设问题情境、如何合理安排教学时间等问题进行了多次探讨，拿出了最佳授课方案，群众制作课件，为磨课的成功奠定了基础。
一轮磨课结束，我们都坐到一齐交流课后的感悟，不断对教学设计进行调整，确保后一节课比前一节课有新的突破。“一磨”结束后，老师们都觉得教学过程流畅，结构层次分明，环节布局紧扣教学的重难点，但教师没有大胆放手让学生主动学习、探究，时间较紧张等，马老师提出了一个让师生互动的推荐，又花了很多时间帮我们改善课件。针对这些状况，“二磨”的教师调整了教学结构，加大了课堂容量，把课堂设计为展现学生潜力的舞台，师生互动操作恰到好处。课堂环节有条不紊，层层推进。本次磨课，我们发挥了群众的智慧，磨出教师创新思维的火花，磨出教师合作交流的默契，磨出教师把握教材的深度，磨出教师揭开教材的高度。
〖One〗、磨课让我们的教学水平得以很大的提高。
磨课的过程是学习、研究、实践的过程，是教师专业素养提升的过程。要磨出精品课，就务必钻研教材，了解编者的意图，才能设计出最佳的教学方案。在磨课中，为了得到更好的教学效果，我们花了不少心血，上网查找资料，撰写教案，制作课件，反复推敲，几经斟酌，深入到每一个细节。对如何调动学生的用心性、如何处理教材等，进行了反复研讨。透过互相听课、评课，取长补短，借鉴他人的优点，使自己的专业水平得到更大的提高。透过磨课，教师的教学组织潜力、应变潜力、教学创新潜力都得以提升。研修的过程就是教学潜力提高的过程。
〖Two〗、磨课让我们不断地审视自我，反思不足。
磨课给教师带给了一个深入交流的平台、充分展示自我的机会，最大地激发了教师参与教研的潜能。在磨课、评课、议课的过程中，真正感受到了大家对课程标准，新的教学理念知识的缺乏，好多问题可说却无法上升到理论高度。专业知识有待进一步提高，对教材深度挖掘不够，引导学生思考的活动设计较少，指导学生学习方法较少。课堂驾驭潜力、应变潜力不强等等。用这样的流程进行磨课操作，虽然这个过程需要牵扯我们太多的精力，虽然我们要克服很多困难去完成每个任务，但是，我们也在这个过程中收获的太多太多：我们用心思考后的十分有价值的备课研讨；根据自己的观课纬度用心记录、认真分析用心思考的态度；课后评议的真知灼见等等。这对于教师的锤炼，对于教师的成长，无疑是潜移默化，水到渠成的！
总之，磨课活动的开展，给许多教师带给了一个互动交流的平台，给予教师一个充分展示自我和锻炼成长的机会。我们紧张、忙碌。但我们一路走来，收获颇丰。它像一缕春风，荡涤着我们的心灵，像一股清泉，注入了新的活力。我们将以此为契机，让“差距”成为自身发展的源动力，不断梳理与反思自我，促使自己不断成长。
时光如梭，转眼间本次研修即将结束了。在这个过程中我们沿着专家的引领一个专题一个专题的学习，最后进入并完成了磨课环节。整个磨课过程，我们研修组全体成员精诚团结，人人参与，用心行动。于晓梅老师认真专研、谦虚好学，上出了一堂精彩课；仇立运老师身先士卒、精益求精，写出了一篇篇高质量随笔；孔青老师级部工作繁忙，可磨课任务一样都没落下；颜景军、郭延法老师随笔感悟多篇被推荐；毕孝丽、陈国珍老师带病坚持学习；郭淑华老师家中老人生病，她白天工作、学习，晚上照顾老人，整个人明显消瘦许多；毕文凤、荀春莲、孙月梅老师深夜还在办公室忙碌……整个磨课过程老师们都付出了艰辛的努力，每个人的认真、敬业、独到的见解无时无刻不在让我们感动着。真是“为磨精课人憔悴，衣带渐宽终不悔。”一路走来，我们收获颇多。
[One]、领导高度重视，计划制定周密。
从这次研修的第一天开始，学校领导高度重视此项工作，个性是磨课环节，学校领导用心参与研修组的磨课活动，组织召开准备会，调拨专业技术人员全程进行配合帮忙。研修组制定了周密、详细的磨课计划，从磨课资料、磨课目标、研究重点、磨课时间、磨课形式等方面思考，根据实际需要各项任务分工到人，确保了计划的稳步进行。
[Two]、磨课过程规范，保证研修效果。
磨课伊始，我们清晰的认识到，对教师来说，磨课的过程既是一个学习、探究、实践的过程，也是一个合作交流、反思和创新的过程，更是一个专业素养提升的过程。我组教师利用课余时间，对磨课资料进行反复研讨，经常聚会碰头，探讨遇到的问题。组长每一天检查磨课进度，出现问题及时解决。整个磨课过程，全组教师群策群力，开展的扎扎实实，即使国庆假期期间，老师们也没有休息，一向坚持磨课。正是有了这样规范的磨课过程，才会有良好的研修效果。
[Three]、内化践行创新，提高专业素养。
教学之路是漫长而久远的，我们只有不断学习，开拓进取，努力钻研，不断丰富自己的文化底蕴才能成为学校的常青树。只有具备了扎实的专业文化知识，才能在教学中站得高望得远，才能准确的评价学生知识掌握的程度并适时调整教学，才能面向全体学生并大面积提高教学质量。无容置疑，这次磨课是提高教师专业素养的绝佳机会。
磨课让教师及时发现问题、研讨问题、解决问题，将教育理论转化为成果。透过磨课，教师对新纲要的理念把握更准确，对教材的剖析更深刻。透过磨课，教师的教学组织潜力、应变潜力、教学创新潜力都得以提升。
结合这次磨课，学校组织了大面积听课活动，我们惊喜的发现，每位教师的教学水平都有不同程度的提高。评课时，老师们认为自己的业务提升应归功于这次磨课的磨砺。仇立运老师感慨：“研读让我们充实，打磨让我们提升；研读让我们完善，打磨让我们超越。一次充实，一次收获；一次打磨，一次促进；一次完善，一次反思；一次超越，一次成长！我们成长着，我们快乐着，我们幸福着！”毕文凤老师总结：“透过这次磨课学习，丰富了我的教育思想，开阔了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激发了我教好语文的热情和信心，我会不断学习，不断反思，一路前行。”青年教师于晓梅说：“磨课之于青年教师，好比磨刀石，它会使你快速地磨出锋利的‘宝剑’；好比拐仗，它会助你快速成长和独立；好比镜子，它会照见自己的不足，使你更趋于成熟。磨课是青年教师专业成长最便捷、最有效的途径。”中年教师毕孝丽说：“磨课使我增长了见识，更新了教学理念，最大限度的提高了自己，感谢这次磨课动，透过磨课学习，深感在新的形势下自己存在的不足。今后我还要继续努力，把磨课中学到的理论知识消化吸收，应用到自己的课堂教学中去，不断的更新教学观念，精心设计每一节课，努力打造生本课堂。”
这次的磨课活动即将落幕，但我们对教学的思考远没有结束，“磨课”将成为日常教学中的常态活动，我们对教学技艺的打磨和对高效课堂的追求仍将继续。
远程研修进行了将近两个月左右的时间了，在前几个专题的学习过程中，看见了专家及优秀教师针对一节课反复琢磨修改等磨课过程，心想必须时间能极大促进教师进步的过程。紧之后我们小组紧扣各环节切实进行了磨课，从而更加深刻的感受到了磨课好处的重大。磨课的过程是一位教师围绕一篇课文或一个信息窗进行试教、反思、再试教、再反思、再上课的过程。这种磨课，对教材的钻研和驾驭就应是最深入、最透彻的。它在很大程度上提高了教师的自信心，培养了教师的成熟度，进而焕发了用心性。
磨课能指导教师深刻理解教材。磨课的过程首先就是对教材理解的辩论，教师在与同组教师讨论教材时，大家就有不同的理解，由此可能产生不同的教学效果，透过相互研讨，最终就能作出合理决定结合自身实际，我觉得磨课过程中受益最大的便是我们一些年轻教师，在磨课过程中学习前辈经验，观察前辈看问题思考问题的角度，从而真正的取人之长，补己之短。在今后的教学中自己也定会不断反思和总结及请教。
在研修专家的引领下，我积极参加组内的磨课活动，组长给我们做了细致深刻的解读，为低年级英语教学明确了方向。在参加多次培训基础上，利用课余时间，对培训内容进行消化吸收，反复研讨，大家清晰认识到，对教师来说，磨课的过程既是一个学习、研究、实践的过程，也是一个合作交流、反思和创新的过程，更是一个专业素养提升的过程。
对于此次磨课活动，立足人人参与，积极践行的原则，采取了“五步骤教研法”即：个人备课——小组讨论——课堂观摩——教后研讨——反思总结。
制定计划，确保磨课顺利进行：李老师制定磨课计划，教师个人制定磨课计划，将如何坚守英语本质，实现“由教教材到用教材教的转变”？怎样将“教的课堂”转为“学的课堂？”如何进行有效指导？等几个方面作为研究的重点。合理安排活动时间，为磨课提供保障：由于组内教师授课任务重因此磨课时间的安排，我们也做了调整，磨课活动大聚，小聚隔几天穿插进行，网络听课课后接着评课，网络交流进行的多一些。
李老师经过多次实践和调整，整节课教学思路清晰、教学环节紧凑，老师精彩的教，学生扎扎实实地学，无不感染了每个参与者，为我们进行英语教学指明了方向。这次磨课让我深深感受到信心在鼓励中坚定，困难在研讨中化解，好课在磨砺中诞生。
[Three]、感受领悟，推进磨课活动纵深发展
本次磨课活动时间虽短，但整个磨课的过程却给了我很多的启发和收获，在一起扎扎实实地进行着集体备课——试教——磨课——再试教——再磨……真是一种碰撞、激活、提升的过程。教研组的教研氛围浓厚了，凝聚力增强了，感情加深了。
在磨课中都有了提升。活动结束后，我们一起交流的时候，孙老师说“通过这次磨课，使我感到一次次地颠覆，一次次地重整，一次次地反思，一次次地修改，就像“蚕的一次次蜕变，最终吐丝结茧化蛹成蝶、脱胎换骨”。
课堂的变化。经过备课团队的精心打造，集体研磨，低年级对英语教学模式的掌握越来越灵动、高效，飘逸着浓郁的语文味儿。学生能够扎扎实实地学，兴趣盎然地学，实现了英语工具性与人文性的和谐统一。
这次磨课活动使我的研究能力提高了，提高专业化，对我今后的教学起到深远的影响。
参与磨课学习这一专题以来，我们在牟向前组长的带领下，经过三个星期的时间，对我执教的《从现在开始》一课，进行了三次备课两次打磨。通过备课研讨、修改教案、观课评课，一路走来，虽然劳累，但收获颇丰。
第一次备课，是基于我个人经验的备课，由于自己经验不足，能力有限，所备之课，有许多不妥当的地方，我对自己的课一点信心都没有，大家真诚地鼓励，向我提出宝贵的意见。
一开始，我就遇到了突破点在哪里的困难。这课的生字较多，要求认的字13个，要求书写的字8个，这21个字如何能融会贯通于整篇课文的教学中有一定的难度，该怎么办呢？牟组长和老师们热情地帮助，我们一起研究讨论，通过反复研读课程标准中低年级段的学段目标，反复解读教材，分析学生的实际学习水平，联系研修中学到的方法。大家一致认为应遵循“字不离词、词不离句、句不离篇”的原则，多数生字还是在阅读中进行识记效果更佳。终于想出了办法：联系上下文随文识字来突破。
在磨课过程中，我们研修组的每一位老师都在为课例打磨忙碌着，工作着，紧张着。自从我们共同研讨制定了课例打磨研修计划后，每一位老师都各显神通般的忙碌了起来。有的负责收集资料，有的忙着审视教材，还有的字斟句酌的进行着教案的修改......大家不辞辛苦，畅所欲言，为高效完成每个教学环节绞尽脑汁，有的从教学目标着手提出自己的看法，有的从导入入手提出了合理的建议，有的就某一个环节的教学发表了自己的见解，还有的设计出了更加科学合理的拓展练习......集思广益的磨课让每一位老师碰撞出了集体智慧的火花。
通过这次课例打磨，我们对“在阅读中识字”明确了以下几点：
〖One〗、在教学设计上不要面面俱到，要善于取舍，抓住重点。目标要小、切合实际，不能大而空。如:在引导学生识字时，刚开始我是字字分析，总觉得过程单调、重复，后来，通过磨课，我们采取了以例字悟法，部分字全班交流,其它字简单处理.不仅节省了时间，环节也更紧凑。
〖Two〗、充分发挥语言环境对识字的作用。把生字放在具体的语言环境中进行教学，是随课文分散识字的最大优点，教学时我们充分发挥这个优势，特别是字义教学，避免以词释词，机械地照搬字典上的解释。
〖Three〗、重视培养学生自主识字的能力。在教生字的时候，要适当教给学生一些识字方法。比如本课我们运用了“加一加”“减一减”“换一换”“联系生活”等方法识记生字，从而培养学生的识字能力。
〖Four〗、指导学生养成良好的写字习惯。写字作为识字教学的一部分，也应该在教学中得到落实。通过指导、练习和讲评，把写字教学落到实处。
总之，教师教得灵活有趣，学生学得兴致盎然，识字与阅读有机结合，相得益彰。是集体智慧的结晶，是历经痛苦和挣扎的欢愉，是语文教师转身的美丽。
经过一个月的磨课历练，我们同课异构组的课例打磨成功完成，较好地达到了我们的预期目的。通过磨课我们每一个成员都获得了不同程度的提高，为了更好的内化学习成果，强化学习理念，现将磨课活动总结如下：
在研修专家的引领下，我们积极参加组内的磨课活动。英语课程提倡采用既强调语言学习过程，又有利于提高学生学习成效的语言教学途径和方法，尽可能多地为学生创造在真实语境中运用语言的机会。但在当前小学英语教学中，我们发现这样的现象：比如很多老师在创设语境时，往往抛开文本的情境，重新去创设一个新的情境去导入；又如很多老师在创设语境时，过多地站在老师“如何教”的立场，而没有考虑学生的学习特点和认知水平，即学生“如何学”的因素，创设的语境脱离学生的生活实际，缺乏真实性和实效性。经过老师们的多次研讨，最终确定了此次课例研究的问题及目标任务。我们的研究问题是：如何基于教材，又不局限于教材创设语境？如何基于学生实际生活和认知水平创设语境？我们的目标任务是：提高教师设计语言知识教学的语境的能力；使教师能基于教材语境，又不限于教材语境，设计符合学生实际生活、认知水平、内在优势的新知识呈现语境、新知识训练语境、新知识运用语境。
磨课伊始，我们清晰的认识到，磨课的过程既是一个学习、探究、实践的过程，也是一个合作交流、反思和创新的过程，更是一个专业素养提升的过程。根据细致全面的磨课计划，大家全身心的投入到磨课中。在课例打磨的过程中，感受到了思想火花的冲击，从同伴的身上汲取了新的发现，感受到了团队的凝聚力。
经过讨论，我们确定了本次磨课课题为鲁科版三年级起点第二册Unit 5 Lesson 2 It’s on the first floor.担任上课任务是淄博市桓台县实验学校的罗娟老师和淄博市临淄区皇城中心小学的张亮老师。希望通过“同课异构”的形式，让我们清楚地看到不同的授课老师对同一教材内容的不同处理，不同的教学策略、迥异的风格所产生的不同教学效果，并由此打开了教师的教学思路，而且有利于教师更深入地理解教材，改变教学方式，形成教学风格，进而提高教学质量。
我所参与的是同课异构式一组的磨课活动，在完成了对上课班级学生的分析、制定磨课计划、研讨观课量表等环节后，组内各位老师对上课人罗老师发布的原始教学设计进行了第一次研讨，大家认真积极地思考教学设计的中的优缺点，积极提出自己的意见和见解，网上修改教案，对教案跟进评论。然后罗老师根据大家的反馈建议，进行第二次备课，大家继续进行备课研讨和问题研讨。在此基础上，罗老师根据修改教案上课，经过了几轮的打磨与雕琢，罗老师的课有了一个全新的模式，从大的任务设置，到每个教学环节的设计再到细节的修整都堪称完美，真的打造成了一堂精品课。组内老师实地观课，认真做好听课记录，根据细致完善的观课量表，从基于学生生活实际的语境设计、基于学生认知水平的语境设计两方面进行课堂观察。课后大家集思广益，相互交换意见、心得、体会，在讨论交流中大家的见解相互摩擦，思想相互碰撞。磨课，越磨越让教师反思自己的教学，越磨越让教师走向教育成功。
对于奋斗在一线的教师来说，在平时的教育教学中，由于时间、进度等问题，不可能对每一节课都能做到精益求精，所以教学上肯定留下了许多遗憾，而磨课正是一个补救的好方法。当然，在磨课中我们经历着劳累和辛苦，但同时我们也博众家之精彩，补己之不足。在教材的分析、学生情况的分析、语境的设置、教材内容的处理等方面，在思考教学设计方面，在斟酌教师语言方面，在操纵课堂智慧方面等等，我们都可以从磨课中得到启示，无形中提高了教育科研能力。在一次次的修改中，我们不断总结经验，我们发现，从教学中的小问题、小细节着手，针对于一个点，深入剖析、反复探讨论证，长期坚持，就可以一个一个攻破我们教学的难关，一点一点化解我们教学的难题。通过参加这次磨课活动，期待着我们日后的课堂能够多留下一点精彩，少一点遗憾。
[Two]、与老师的文言文
1.关于老师的文言文
古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。这是比较好的！
古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。这是比较好的！
<>作者韩愈【原文】古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”
呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【译文】古代求学的人必定有老师。老师，（是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。
人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了）疑惑，如果不跟老师（学习），那些成为疑难问题的，（就）始终不能解答了。出生在我前头（的人），他懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。
我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。
因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！（人们）爱他的孩子，（就）选取老师来教他。
（但是）对他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊！那些孩子们的老师，（是）教孩子们文字，（帮助他们）学习断句的（老师），不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的！巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。
士大夫这一类（人），（一听到有人）称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。问他们（为什么讥笑），（他们）就说：“那个（人）同那个（人）（指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊，（以）地位低（的人为师），就可羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚！”唉！（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。
巫医乐师和各种工匠，君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！圣人没有固定的老师，孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们的贤能（都）比不上孔子。孔子说：“三个人同行，（里面）一定有（可以当）我的老师（的人）。”
因此，学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能，（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。
我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他。背景《师说》是唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。
抨击当时士大夫之族耻於从师的错误观念，倡导从师而学的风气。同时，也是对那些诽谤者的一个公开答覆和严正的驳斥。
作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的作法，时人实不应背弃古道。
5.老师名凤美，桓台人氏，乃修文学校之栋梁，教师之楷模也。
吾从师一载有余，深得师之教诲，学识日见长进，甚幸也。师已年近不惑，从教近二十载，育人无数，可谓桃林满天下。
师才华过人，满腹经纶，执教兢兢业业，废寝忘食。视学生亲如子女，虽病仍工作不止，致声音嘶哑，几近失声。
如此呕心沥血，为人师表，恰如李商隐《无题》诗中所述：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。吾辈唯有好好学习，健康成长，方遂师之所愿。
得恩师如此，夫复何求！吾初学古文，试写之，诸位君子，请勿见笑，多多指教，不胜感激之至不是原创阿网上看到的希望能有帮助论语里面其实也有很多写老师方面的。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333264643066，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
一个人是否善就看他受的教育如何，他受的教育如何又应看他的老师的水平如何。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
〖Three〗、[唐]白居易《奉和令公绿野堂种花》
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。
如果整个社会的人都不当老师，不尊重老师，那么这个社会就会更加的背离道统。
纯文言文的还真不多，较出名是这首：无题相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看再有《师说》作者韩愈1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子 2.身教重于言传。
——王夫之 3.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知 5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦 7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基 8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基 9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭 10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。赞美老师我曾记得您那沾满粉末的双手我曾记得您那慈善的谆谆教导我曾记得您那新增的几根银发因为有您莘莘学子才能成才因为有您世界才会如此文明老师您是明灯为迷失方向的孩子找回HOME老师您是天使九月，献给老师九月，如期而至。
世界因此灿烂。我们歌唱九月，因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月，因为这是我们真诚的表白。九月，是只情满四溢的杯子，我们用双手高高地举起一片真诚的祝福声中，请您干杯。
九月的乐章已经奏响，请接受我们九月的献礼吧，所有拼搏在教育战线的老师们。教师颂别人从生活中捞取黄金您只能获取花香您的黄金是早晨的太阳您的银子是十五的月亮但您依然快乐的吹着口哨您的自豪是桃李芬芳庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵。是谁——把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您！老师！您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。您辛苦了！老师！在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！把青春无么奉献的人们。我们向您致以崇高的敬意！——您辛苦了，老师！我也只能帮到这里了老师老师——您如春天中的细雨，滋润着花儿，灌溉着大地，而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风，吹黄了大地，唤金了稻谷，而我们得到了丰收的硕果。老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！你献上一朵花，我献上一朵花，让我们编织个大花环，献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子，太阳般的温暖；是您用汗水，把幼苗浇灌。您的眼睛像明亮的星星，闪烁着迷人的光华；你的歌声像春天的小溪，把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿，永远记住你的情；无论我们走到哪儿。永远记住您的话。
无论我们走到哪儿，永远记住您的爱；无论我们走到哪儿，永远是您的一朵花。金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。老师，您好！人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
写经典，我们应该做更多这方面的题目还是看古典书籍的内容和一些经典故事的多个译本，表的某些方面，从而提高了经典的水平.中国古典教学是语文教学的重要组成部分，经典的问题是高考的重头戏，一些学生经常会问，如何学习经典，他们通常不会失去它的入口？我认为它可以注意以下几点，学习经典，提高对高考没有问题的命中率.首先，必须有相关的历史知识.俗话说的好，无论在家，文学和历史.每个人都生活在一个时代的政治，经济和文化影响的时代将会被他感到.所以，我们只能理解为这名男子所处的时代，以了解其作品的内涵.例如，屈原，谁希望楚国强大，但国王倡导的改革“的混乱正修欺负外张易之，”先疏远屈原流放汨罗江，以志改后无法实现和河流的亡.了解这段历史，当我们理解了“离骚”是容易得多.其次，相关的文化知识.中国古文化博大精深，内容丰富，而且有很多内容与不断发展变化的历史发展.的八个方面涉及的姓名和职务，以及帝国办公室，地理知识，重男轻女的风俗，服饰器物，日历和刑事古籍注释风格等，古今很大的区别的内容.而所有这些元素不要求学生掌握，但通常在研究中还应该为了在传统的学习和考试，任何时候打电话积累作为自己的知识库遇到.三，学会“现代人的心脏，古人肚子.”我们生活在一个社会的今天，在灾难面前，将团结一心，众志成城；丑陋的脸，它会攻击，鞭挞；我们将抵制外同心耻辱.其实，这是思想和感情一脉相承.面对国外丢人现眼，文天祥这样写道：“人生自古谁无，照汗青留住忠诚”人民的困难面前，杜甫写道：“富酒肉臭，路有冻骨”，所以我们学习时的经典，古代和现代的人应该是好放在一起的情感关联的比较，从而揣摩古人的思想，体现了中国古典的精髓准确理解.四，把握教材，扎实的古典基础.通常的古典学习，我们必须掌握的课本知识点出现了：①发音，包括多音字和同音.②含义，包括过去和现在不同的含义，一词多义，词类.③经典句子，包括特殊句式和古典复杂的句子.第五条经典的学习应该做到以下几点：第一，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，整体把握段落的理解执行的文本；再次，具体的语言环境，进一步理解上下文的话；最后，以前的三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义.总之，在平时的学习能做到以上几点，将为高考了坚实的基础.。
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