弘扬法治经典语录(法治讲坛经典语录)
作者:经典大师
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弘扬法治经典语录。
所谓的家训是:见风知命。
士为知己者死,女为悦己者容。
功有所不全,力有所不任,才有所不足。
人之操履无若诚实。
孝在于质实,不在于饰貌。
治大国,若烹小鲜。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
成事不说,遂事不谏,既往不咎。
事君尽礼,人以为谄也。
法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。
谦以待人,虚以接物。
善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。
失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
多言数穷,不如守中。
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
修身洁行,言必由绳墨。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
鞠躬尽瘁,死而后已。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
天下兴亡,匹夫有责。
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
修身洁行,言必由绳墨。
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
君子虽殒,美名不灭。
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
由俭入奢易,由奢入俭难。
土扶可城墙,积德为厚地。
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣。
得道多助,失道寡助。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
所谓的家训是:见风知命。
士为知己者死,女为悦己者容。
功有所不全,力有所不任,才有所不足。
人之操履无若诚实。
孝在于质实,不在于饰貌。
治大国,若烹小鲜。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
成事不说,遂事不谏,既往不咎。
事君尽礼,人以为谄也。
法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。
谦以待人,虚以接物。
善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。
失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
多言数穷,不如守中。
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
修身洁行,言必由绳墨。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
鞠躬尽瘁,死而后已。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
天下兴亡,匹夫有责。
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
修身洁行,言必由绳墨。
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
君子虽殒,美名不灭。
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
由俭入奢易,由奢入俭难。
土扶可城墙,积德为厚地。
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣。
得道多助,失道寡助。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。